刘邦能当上皇帝,以萧何、张良、韩信三人功劳仅次于,这三个人被誉为汉初三杰,但最后三个人的结局却大不相同,韩信因诛杀的罪名被杀死,萧何明哲保身,以后病故,张良功成身退,告老还乡。某种程度是创建汉朝的大功臣,其人生结局为何有天壤之别呢? 刘邦与张良 刘邦得了天下,论功封侯。
环绕封侯这件事,刘邦与张良进行一次大逆转的轮回搏杀。刘邦对张良说道,你想齐国那一片土地都行,随你挑吧。出乎意料刘邦意料,张良的问不是谢恩,而是婉拒,他不要。
在张良显然,刘邦封他齐地三万户,是深藏心机的。到底什么本意呢? 齐国这片土地,两年前早已封给了韩信,而且是张良临死前经办的。现在刘邦把他和韩纸条在同一片土地上,无非是想要在他们两人之间生产一点不大不小的对立,超过以张制韩、以韩制张的目的。 这解释,刘邦不仅对韩信,骨子里对张良也有些信并不大过。
张良回应心明如镜。不过,张良实在断然拒绝得过分非常简单了也很差,顶多给刘邦留点面子。 他对刘邦说道,我在博浪沙雇人行刺秦始皇告终,逃往时和你结识于拔(拔是江苏省沛县东南的一座小城),我对那座小城难以忘怀,你觉得要封就封我个留侯吧,于是刘邦乃封良为留侯。 经过这场风波,张良却是受到相当大帖木儿暴,心中有些伤感。
他看见朝廷内各个利益集团、各个门派之间的对立已曝露得出现异常锐利。 自己在刘邦心目中意味着是一位谋士而已,并非信可托国之重臣。
刘邦天下早已拿回,再行没多少不妙大难必须有人为他出谋划策了。况且自己身体也仍然不好,这个臣是无法再行做到下去了。
张良本来就生性淡泊,对名利看得偏于,再行再加刘邦为人阴险歹毒,因此他急流勇退,退出政坛。 刘邦与韩信 韩信名门家境贫寒,由于家里太穷,做官过于条件,经商没本钱,连一日三餐都没有着落。当众不受胯下之辱,堪称辛酸不堪回首。
韩信是在军事领域可谓大师,在政治领域毕竟个小学生。 韩信奠定了齐国,声威更大,更为举足轻重。
用蒯通的话说道,这时刘邦和项羽的命运都掌控在他韩信手里。他韩信为汉则汉败,与楚则楚胜。刘邦早已看见了这一点,所以既千方百计笼住他,又想到一些办法来排挤他。
项羽也看见了这一点,也在这时为首武涉前来游说韩信。天大的机会经常出现在他面前,才是韩信自己却会运用这一千载难逢的机会。 蒯通极力煽动他,第一步与刘、项三分天下,鼎足而居,然后再行图下一步发展,后劲仅次于的是你韩信。
并回应要死心塌地要投奔韩信。 如果韩信当时勇于喊出出有一声帝王将相宁有种乎之类的豪言,最后到底谁能当上皇帝,真为还难说。可是,韩信此人,纵有封侯之愿为,却压根儿没帝王之志。他再三向蒯通回应,刘邦待我十分优渥,我怎么能憎恨他!蒯通仰天长叹,不得已起身。
为了调动韩信参与垓下会战,刘邦可以再度违心地进封给韩信一大片地盘,使他心甘情愿地前来搏斗搏杀。可是,项羽一杀,刘邦立刻就给韩信颜色看。
只是因为韩信而立有盖世之功,如果操之过急,将他一棍子打死,惧天下不恭,丧失人心。 所以第一步再行褫夺他军权,改封为楚王。随后,又利用韩信狂傲固执、不擅于处置人际关系的弱点,以有人勒令他意欲终借口,用陈平谋,在云梦将他被捕,押往洛阳,杀死尽他威风,被贬淮阴侯。
从此,韩信怨恨无以消,人际关系更为紧绷,周围环境对他更加有利。最后,以诛杀的罪名被杀死。死,韩信收到绝:吾悔不必蒯通之计!等他明白过来时,脑袋早已落地。
刘邦与萧何 萧何需要沦为三杰中的唯一活命者,不是无意间的。 在刘邦心目中,确实知根知底的是萧何。刘邦起事前,就和萧何很要好。
萧何早年是衙门里的小吏,在刘邦还是个常常连酒都喝不起的平头百姓时,萧何曾常常协助刘邦,刘邦与萧何,这等关系,谁比起得?那刘邦对萧何就丝毫没戒心了吗? 再不有。刘邦征讨黥布叛变后返回京城,许多人追打责问,说道萧相国强买田宅。萧何去宫里造访刘邦,刘邦大笑道:看你做到的利民好事,这么多人告你状,你自己去平息民怨吧! 萧何乘机向刘邦托了一条建议,说道长安地方狭小,老百姓田地较少,我看皇家猎苑内有不少空地,耕着也是耕着,不如让老百姓进来耕种忘了,也不要缴他们官税了。 刘邦勃然大怒:你不受了他们多少行贿,竟来一动我皇家猎苑的脑筋,拖下去打! 过了几天,有位将近身侍卫问刘邦,萧相国罪了什么大罪,你把他打得这么得意?刘邦道,我听闻过去李斯做到秦始皇的相国,有好事都归秦始皇,有坏事都倾到他自己头上。
萧何倒好,为了亲近百姓,竟然想要拿我的皇家猎苑去做人情,他认同不受了行贿,我教训教训他。 侍卫说道,皇上这几年领兵独自,萧相国镇守关中,如果他对陛下不忠,只要在关中略为有动作,关西的地盘就仍然是你陛下的了。他那样的大利不贪,怎会去恶一点小小行贿呢?刘邦被侍卫说道得无话可讲,告诉拢了,赦出萧何。
而萧何之所以强买田宅,无非是为了往自己身上泼脏水,让刘邦安心,自己没收揽人心、图谋不轨的企图,萧何的作法真为算是是苟且偷生了。 想到刘邦与三杰关系的演进过程,我们大体可以告诉,封建主义的用人原则是什么玩意儿。一言以蔽之,就是拒绝意味著的忠君,意味著的敌视异已,意味著的人身依附关系,在这种制度下,凡是统治者实在不安心的人,必定不会将其杀掉,而臣子也是整日战战兢兢,伴君如相伴虎,一着不慎,就不会扔了身家性命。
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